核心提示：在当年的东南沿海一带，“俞龙戚虎，杀人如土”的民谣一直传诵至今；《福建通志·列传》也有“世言继光如虎，大猷如龙”之语。龙与虎，都是威武勇猛的象征，但在国人传统观念中，龙显然要比虎高出一筹。
本文摘自：《同舟共进》2013年第03期，作者：曾纪鑫，原题为：《俞大猷:不该忽略的抗倭名将》
提及抗倭名将，人们首先想到的是戚继光。俞大猷这个名字，尽管没有完全被遗忘，但有关他的生平、功绩等，世人知之甚少。四百多年来，世人有意无意间将这位当年名震海疆、功勋卓著的抗倭英雄忽略了。其实，在抗击倭寇的艰难岁月里，俞大猷与戚继光并列，一直为人们所称道。就某种程度而言，俞大猷还在戚继光之上。在当年的东南沿海一带，“俞龙戚虎，杀人如土”的民谣一直传诵至今；《福建通志·列传》也有“世言继光如虎，大猷如龙”之语。龙与虎，都是威武勇猛的象征，但在国人传统观念中，龙显然要比虎高出一筹。
【文武双全，一代儒将】
俞大猷于弘治十六年（1503年）出生于福建泉州府晋江县一个世袭百户的军官家庭。百户之职属明军中的最低武官，正六品，年俸120石。生于世袭军官家庭，从小习武是再自然不过的事了。而俞大猷在《饮马长城窟》一诗中却写道：“臣十有五着青襟，十年稽古志何深。”据此可知，他5岁就入私塾念书，15岁即中秀才，被时人称为“十才子”之一。长辈并不希望他继续世袭武职，而是通过科举之途获取功名，改变家族的命运。
然而，少年得志的俞大猷在科举场上并不如意，这恐怕多少与他的“不务正业”有关。考中秀才后，俞大猷便拜理学大师蔡清的弟子为师，钻研《易经》，学古文词，读古今兵法；还在当时读书的清源山练拳习武，学的是与少林武术一脉相承的赵氏太祖拳，于《四书》《五经》等科举必读书籍自然有所懈怠。直到嘉靖十年（1531年）父亲病逝，俞大猷连举人也未考上。父亲一死，家境贫寒的他迫于生计，不得不承袭父职。
俞大猷投笔从戎之时已29岁，仅当个百户小官，可谓入行晚，起点低。但20多年的刻苦攻读，他饱览经书，见多识广，文韬武略非常人所及。既入行武，拳术本已十分高强的他，又醉心于骑射之术，达到了百步穿杨的水平；并向著名侠客李良钦学习荆楚长剑。练不多久即入化境，就连师傅李良钦也叹服不已：“公异日剑术，天下无敌者。”
李良钦的预言不久就应验了。
嘉靖十三年（1534年），俞大猷参加福建武科乡试，中武举；第二年参加全国武举会试，以名列第五的成绩考中武进士。俞大猷精于兵法，然后加以实践，再综合太祖拳、荆楚长剑及全国众多名家武术，撰写了一部武术专著——《剑经》，练兵时以《剑经》作指导，练出的俞家军所向披靡。戚继光在训练士兵时，也传授俞大猷的《剑经》，训练的戚家军在抗击倭寇的大小八十余战中无一败北。戚继光说：“向见总戎俞公以棍示余，其妙处已备载《剑经》内，逐合注明，无容则赘……不惟棍法，虽长枪各色之器械，俱当依此法也。近以此法授长枪，收明效。极妙，极妙！”同时还将《剑经》全文收入他的《纪效新书》中。