共享时代的魅力在于把所有人的“认知盈余”集合起来，但共享决不是抄袭的借口，借鉴同样有其边界，越出底线的借鉴就变成了抄袭
最近，“洗稿”一词在网上流行起来，有人甚至说新媒体“洗稿时代”来临。说白了，“洗稿”就是对别人的原创内容进行篡改、删减，使其好像面目全非，但其实最有价值的部分还是抄袭的。
网友调侃，“抄袭的时代过去了，高级抄袭的时代到来了”，传统的剪刀加糨糊和复制粘贴已经过时。有人惊呼，文字侵权已经步入“洗稿时代”。经过改头换面、东拼西凑的各种伪原创充斥网络空间，看似丰富多彩，实则同质化泛滥，叙事重复、观点雷同，造成严重的信息污染。在各种媒介平台重复推送的，不少是碎片式的重组，让人不胜其烦。
新媒体内容产品生产力空前强大，两微一端等各类资讯日益丰富，极大地满足了人们的阅读需求。然而，相对于人们对优质原创内容的需求，一般化甚至低质内容产品的生产已步入产能过剩时期。洗稿的手段五花八门。有的是将几篇同主题文章的片段剪裁拼装在一起，有的是提取原创文章的结构并填充新的内容，然后堂而皇之地贴上“原创”的标签。更有甚者，通过洗稿软件生产伪原创。近日，就有媒体报道，网络上流行的爆款文生产软件能够收集相关平台已经发布出来的各个类别的文章，并且根据阅读量进行排列，在选定相应文章后自动进行编辑，几分钟之内就可以生产一篇伪原创文章。
网上有人说，洗稿是一种文字进步的方式，并引用唐人皎然将偷诗行为分为“偷语”“偷意”“偷势”三重境界。其实，仅有“偷”出不了真正的好诗。这样的洗稿，换汤不换药，与原创讲的是同一件事，表达的是同一个意思，不过是换了些说法，本质上仍然是剽窃和抄袭。只是目前的查重软件无法识别认定，现有的法规也没有相应的约束条款，原创作者投诉无门。所以，对于那些绞尽脑汁、奋笔疾书的原作者，洗稿已成为心中难以言说的痛。
当然，并不是说在新媒体时代不能借鉴别人的成果。这不禁让人想到六祖慧能著名的偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”，就是借语神秀的偈：“身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。虽然只是个别字的改动，但体现了禅悟境界的提升。如果放在新媒体的语境中，这就不是洗稿，而是站在巨人肩膀上的再创作。是借鉴还是抄袭，是再创作还是洗稿，关键就看观点有没有原创，思想有没有提升。
在一个知识共享的时代，一个人已经不可能在与世隔绝的真空中写作，人们在网上发表文章、表达观点，多多少少会借鉴其他人的成果。把所有人的“认知盈余”集合起来，甚至有可能化平庸为神奇，这是共享时代的魅力。但共享决不是抄袭的借口，借鉴同样有其边界，越出底线的借鉴就变成了抄袭。信息越是丰富，资讯越是多样，人们对于原创优质内容的需求就越高，这就需要从技术识别、法规约束和行业自律等各方面着力，堵住洗稿和抄袭的漏洞，为原创写作创造出更好的环境。正所谓，“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”，脱离洗稿的低级趣味，独立和原创的见解自会挥洒自如、浑然天成，赢得读者的认可。
《 人民日报 》（ 2017年06月16日 05 版）